АРТУР, КОРОЛЬ АНГЛИИ

К измученному войнами и суеверному народу Артур пришел как могущественный завоеватель. В действительности эпоха Артура и есть начальная точка истории Британии. Эпитафия на его гробнице в Гластонберийском соборе гласит: “Hic jacet Arthurus rex quandam rexque futurus” – “Здесь лежит Артур, король, который был, и король, который будет”.
Точные даты жизни Артура неизвестны, хотя рассказы о его жизни записаны как в истории, так и в легендах всей западной Европы. Первое упоминание о нем относится к шестому веку, когда, не оставив наследника престола, умер король Утер Пендрагон. Последовавшая за этим жестокая борьба за власть смогла разрешиться только с помощью Мерлина, алхимика. Он вызвал чудесное появление во дворе Лондонского кафедрального собора большого квадратного камня со стальной наковальней на нем и мечом, вонзенным в наковальню. На камне было написано: “Тот, кто вытащит этот меч из этого камня и наковальни, является по праву рождения королем всей Англии”.
Испытание мечом выявляет мощь души, свободной от рабской привязанности к материальным вещам, символом которых являются камень и наковальня. Это свидетельство божественного права царей – лишь обладающий наибольшими достижениями в Христосознании достоин править. Со всего западного мира собрались рыцари и воины, короли и знать, но лишь Артур – мальчик двенадцати лет смог освободить священный меч. Епископ Кентерберийский короновал его королем Англии.
Со всего королевства король Артур созвал в Камелот мужчин и женщин, наделенных высочайшими достоинствами, и создал орден Рыцарей Круглого Стола. Смысл их жизни, их raison d’etre*: поиск Святого Грааля, защита Материнского принципа, вечное братство под Вечным Отцом, восстановление царства Христа на Земле, защита пламени Святого Духа в общине двора короля Артура и распространение его по всей Британии, облагораживание души преданным служением Христу в индивидуализированной общинной деятельности. Рыцари Круглого Стола и придворные дамы Камелота были посвященными тайной школы Великого Белого Братства. Продолжая традицию Пифагорейской школы в Кротоне, Ессейской общины в Кумране, мандалы Христа и его апостолов, а также пришедших им на смену цехов средневековой Европы, рыцари и дамы оберегали сокровенные истины Братства, открываемые им Сен-Жерменом, который был воплощен всеми любимым Мерлином – придворным магом и советником короля. Рыцарские турниры и поединки были способом выявления уровня внутренних достижений их душ.
Глубокая любовь и преданность короля Артура и королевы Гвиневир, проявленная во взаимоотношениях их душ в роли гуру и чела, была фокусом пламени Бога Отца-Матери в центре Камелота. Приход в орден Рыцарей Круглого Стола Ланселота дю Лака, также чела Артура, стал соединением трех лиц Троицы, тройного пламени в сердце Камелота. Родство же душ Ланселота и Гвиневир было родством близнецовых пламен. Вместе Артур, Гвиневир и Ланселот заложили основание христианской – эпохи Рыб – диспенсации для англо-говорящих народов.
Артур водил своих рыцарей на поиски Святого Грааля – чаши, из которой Иисус пил на Тайной Вечере. После его вознесения чаша Грааля была опущена в колодец в Гластонбери группой учеников, которые вместе с Матерью Марией и Иосифом Аримафейским совершили путешествие на судне из Святой Земли, чтобы установить святыни на Европейском континенте и Британских островах для распространения западного христианства во время последующего двухтысячелетнего цикла. Таким образом, Эль Мория, помазанник Божий (помазанный Мерлином, воплощением пророка Самуила, помазывателя царей и пророков народу Израилеву), своим настроем на фокус Грааля и устремлением к нему, благородными идеалами и духовным гением, создал платформу для разбрасывания семян света Христа по всему земному шару, куда бы, под воздействием его импульса, ни вступали британцы для открытия и заселения новых земель. Внутренний смысл рыцарских посвящений братства искателей заключался в обретении Христосознания через закон самодисциплинированного служения жизни.
Отрывок из фильма "Первый рыцарь" 1995 г.
Среди рыцарей Круглого Стола был сэр Маурид (утверждавший, что он – внебрачный сын Артура), который питал сильную ревность и ненависть к королю. Зная, что в бою Артур непобедим, он связался с колдуньей по имени Моргана ле Фей, и, объединившись, они использовали изощренные уловки колдовства, коварство и интриги, чтобы разрушить священное доверие между королем, королевой и рыцарями Круглого Стола. В войне, возникшей вследствие отказа подчиниться требованию Рима платить дань, Артур покорил бы сам Рим и всю империю, если бы его не отозвали обратно в Англию, где Маурид узурпировал трон и заточил королеву Гвиневир в лондонский Тауэр. В последовавшем ожесточенном Камламском сражении Артур сразил Маурида, но сам был смертельно ранен. Говорили, что, когда умирающий Артур лежал на поле сражения, он увидел подростка и узрел в нем надежду будущего. Король посвятил в рыцари отрока и завещал ему драгоценное видение Камелота, пришедшего снова. Потом, как гласит предание, Артура положили на барку и вместе с тремя таинственными королевами отвезли в островную долину Авалона, как написал Теннисон:
туда,
Где нет ни града, ни дождя, ни снега,
И никогда не дует шумно ветер с гор;
Где луг широк – его прекрасна нега;
Поляны средь садов, и с тенью дол.
Все завершает море лета,
Где рана, знаю, исцелится эта.
Мечта Мории об освобождении Земли значительно превышает тот короткий период рыцарства. В этом веке Артур как Вознесенный Владыка удерживает равновесие для своих чела – близнецовых пламен Ланселота и Гвиневир, перевоплотившихся Марком и Элизабет Профет, которым он поручил восстановить тайную школу Камелота в островной долине Авалона – Обетованной Земле Жены, облаченной в Солнце (Матери Мира), и Божественного Сына-Младенца, которого она приносит (Христосознание, пробужденное в детях Бога на Земле). В канун Нового, 1976 года Эль Мория вспомнил дни Камелота. Он сказал: “Действительно, не ощущается ни время, ни пространство в этой радости возвращения, – все так же, как было тогда, возвращение к белому пламени, и перед нами видение Грааля, который мы должны внести в новый мир и в новую эпоху”.
По материалам книги: Элизабет Клэр Профет “Чела и Путь”
